(6) دَوْرَةُ شَرْحِ الآجُرُّوُمِيَّةِ :
ـ قالَ ابنُ آجُرُّومَ : فالاسمُ يُعْرَفُ : بالخفضِ و التَّنْوينِ و دخولِ الألفِ واللامِ و حروفِ الخفضِ وهي: من وإلى وعن وعلى و في ورُبَّ والباء والكاف واللام وحروف القَسَم وهي: الواو و الباء والتاء ..
*الــــــــــــشَّــرْحُ :
ذكرْتُ في المقالِ السابقِ ثلاثَ علاماتٍ تدلُّ على اسميةِ الكلمةِ و هي :
الخفضُ و التَّنوينُ و دخولِ الألفِ واللَّامِ ، والعلامةُ الرابعةُ هي حروفُ الجرِّ ، و قدْ ذكرَ المُصَنِّفُ ـ رحمه الله ـ الخفضَ كعلامةٍ على اسميةِ الكلمةِ ، و قلنا إنَّ الخفضَ يكونُ بحرفِ الجرِّ و بالإضافةِ و بالتبعيةِ ، فيكونُ تنصيصُهُ على حروفِ الجرِّ من بابِ التَّفصيلِ بعدَ الإجمالِ ، فقالَ ـ رحمه الله ـ و حروفُ الخفضِ وهي :
1ـ مِنْ و إلى :
و من ذلكَ قولُهُ تعالى : " سبحانَ الذي أسْرى بعبدِه ليلاً مِنْ المسجدِ الحرامِ إلى المسجدِ الأقصى " الإسراء : 1 ، فـ ( المسجدِ ) اسمٌ مجرورٌ بـ ( من ) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرهِ ، و قد
أفادتْ ( من ) معنى الابتداءِ ، فابتداءُ الإسراءِ كانَ من المسجدِ الحرامِ ، و ( المسجدِ ) اسمٌ مجرورٌ بـ ( إلى ) وعلامةُ جرِهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرهِ ، و قد أفادتْ ( إلى ) الانتهاءَ ..
2ـ عَنْ وعلى :
و من ذلكَ قولُ العربِ : رَمَيْتُ السَّهْمَ عَنِ الْقَوْسِ ، فـ (القْوسِ ) اسمٌ مجرورٌ بـ ( عن ) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرهِ ، و قد أفادتْ ( عن ) المُجاوزةَ والبُعْدَ ، و قولُهُ تعالى : " تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ " البقرة :253 ، فـ ( بَعْضٍ ) اسمٌ مجرورٌ بـ ( على ) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرهِ ،و قد أفادتْ ( على ) الاستعلاءَ ، و المعنى : جعلنا بعضَ الرُّسُلِ أعلى منزلةً من بعضٍ ..
3ـ في و رُبَّ والباءُ :
و من ذلكَ قولُهُ تعالى : " الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ " سورة النَّاس : 5 ، فـ (صُدُورِ) اسمٌ مجرورٌ بـ ( في ) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرهِ ، و قد أفادتْ ( في ) الظرفيةَ المكانيةَ ، فالمكانِ الذي وقعَتْ فيهِ الوسوسةُ هو صدورُالنَّاسِ ، و أمَّا ( رُبَّ ) فمنه : رُبَّ رَجُلٍ كَرِيمٍ لَقِيتُ ، فـ ( رَجُلٍ ) اسمٌ مجرورٌ بـ ( رُبَّ ) و علامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ ، و الباءُ في قولِهِ تعالى : " ادْخُلُوها بسلامٍ آمنينَ " الحجر: 46 ، فـ ( سلامٍ ) اسمٌ مجرورٌ بـ ( الباءِ ) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرهِ ‘ و الباءُ تفيدُ المصاحبةَ وغيرذلكَ ..
4ـ الكافُ واللامُ وحروفُ القَسَمِ وهي : الواو و الباء والتاء .
فالكافُ في قولِهِ تعالى : " فكانَتْ وردةً كالِّدِّهانِ " الرحمن: 37 ،فـ ( الدِّهانِ ) اسمٌ مجرورٌ بـ ( الكاف ) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرهِ ‘ و الكافُ هنا للتشبيهِ .
واللَّام في قولِهِ تعالى : " وسخرَ الشَّمسَ والقمرَ كلٌ يجري لأجلٍ مُسمَّى " الرعد : 2 ، فـ ( أجلٍ ) اسمٌ مجرورٌ بـ ( اللام ) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرهِ .
و أمّا حروفُ القسمِ :
* فقولُهُ تعالى : " والعَصْرِ " سورةُ العصر : 1 ، فـ (العصرِ) مُقْسَمٌ بهِ مجرورٌ بـ ( الواو) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرِهِ ،
* و قولُهُ تعالى : " و أقسموا باللهِ " النَّورِ : 53 ، فـالاسمُ العظيمُ ( اللهِ ) مجرورٌ بـ ( الباء ) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ تحتَ آخرهِ ،
* و قولُهُ تعالى : " و تاللهِ لأكيدَنَّ أصْنامكم " الأنبياء :57 ، فـالاسمُ العظيمُ (اللهِ) مجرورٌ بـ ( التاء ) وعلامةُ جرهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، فهذِهِ حروفُ الجرِّ بشواهدِها من القرءانِ وبعضِ كلامِ العربِ ..